mike's box

    今天，跟我妈去银行办事。在银行，我妈把钱算错了，整整多算一万。我跟她说，错了。她不听，银行的工作人员也跟她说错了，她也不听，坚持要按她算的去办。最后搞了半天，很简单的一件事，让她弄的相当复杂。改来改去，最后又绕了一圈回来。好在银行的工作人员比较耐心，没有计较什么。。。

    回来的路上一直在想，明明错了，我说出来，她却固执的认为她是对的。我只能眼睁睁的看着她错（好在没什么影响）。如果跟她挣起来，就是不懂事，不听话，不孝顺。

    “孝顺”——儒家的主体思想之一。一个“孝”字，不知道造就了多少历史悲剧。
    
     儒家里的“孝”和“忠”成了禁锢中国人思想的根源，也成了中国落后于世界的根本。

     孟子说：不孝有三，无后为大。这句话，成为后世多少不育女子的悲剧的开始。

     孔子曰：事父母，几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。意思就是：事奉父母时，如果父母有不当之处，要适度地劝谏。假如父母有决不听从之志，则 依然敬重有加，不要违拗或远离而去。也可以因此而忧劳，但却不要怨恨。如此一来，上面错了，下面就要跟着错。

    关于儒家思想的弊端，下面列举出来。

    1.君君臣臣，父父子子
    这句话，严重阻碍了中国的发展。尤其是青年人的思维发展。将中国一代代的青年人的思想，禁锢在牢牢的君臣父子关系里。成为重君轻民的歧型社会。维护统治阶级利益而不是维护全体民众的利益，让儒家思想成为历代统治者愚弄、奴育百姓的工具，成为一种反动的思想。


    2.存天理，灭人欲
    儒家思想，把人的欲望视为洪水猛兽。一个人，除了有基本的食欲，还有性欲，权欲。儒家思想一方面在控制人的性欲（这方面来说，儒家思想是失败的。看看历史，君王们都把儒家视为国本，但是有几个君王控制过自己的性欲？），另一方面也在控制着人的权欲。人的权欲，就是一个人对权利的欲望。每个人生来具有的权利。除了生命不可剥夺，我们的权利，也不可剥夺。但是在儒家思想里，人权是要被遏制的。当权者希望人民都像草原上的牛羊一样，吃的是草，挤出来的是奶，没有一点其他的欲望。

    3.君子言义，小人言利
    在中国的封建社会，一向是重农抑商的。因为商人是追逐利益的。按照儒家的说法，谈利的人，就是小人。于是造成中国在近现代的落后。

    4.修身齐家制国平天下
    这句话是过去读书人的理想。读书，一是为了修身，二是为了齐家，三是为了治国，最后是平天下。于是读书人大多参与政治，玩弄权术，形成了一套源远流长的官场文化和根深蒂固的官僚主义。对科学、经济、工业、文化的发展，没有做出一点点贡献。倒是那些落魄的读书人和没有读过书的工匠，为古代的中国增加了不少的科学成就。
    
    所以我认为，儒家思想是一种落后的思想。他的存在，是统治阶级为了奴役人民而推崇的道德观念。就在今天，儒家思想，依然控制着我们的思想，遏制了我们的想象力和创造力，并且剥夺了我们人权和自由。

零八宪章
作者：刘晓波　2008年    
目录

    * 1 一、前言
    * 2 二、我们的基本理念
    * 3 三、我们的基本主张
    * 4 四、结语

一、前言

今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》 10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。

19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再次暴露了体制的过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第一个共和国。囿于当时内忧外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制度更新的失败，推动国人深入到对文化病根的反思，遂有以“科学与民主”为旗帜的“五四”新文化运动，因内战频仍和外敌入侵，中国政治民主化历程被迫中断。抗日战争胜利后的中国再次开启了宪政历程，然而国共内战的结果使中国陷入了现代极权主义的深渊。1949年建立的“新中国”，名义上是“人民共和国”，实质上是“党天下”。执政党垄断了所有政治、经济和社会资源，制造了反右、大跃进、文革、六四、打压民间宗教活动与维权运动等一系列人权灾难，致使数千万人失去生命，国民和国家都付出了极为惨重的代价。

二十世纪后期的“改革开放”，使中国摆脱了毛泽东时代的普遍贫困和绝对极权，民间财富和民众生活水平有了大幅度提高，个人的经济自由和社会权利得到部分恢复，公民社会开始生长，民间对人权和政治自由的呼声日益高涨。执政者也在进行走向市场化和私有化的经济改革的同时，开始了从拒绝人权到逐渐承认人权的转变。中国政府于1997年、1998年分别签署了两个重要的国际人权公约，全国人大于2004年通过修宪把“尊重和保障人权”写进宪法，今年又承诺制订和推行《国家人权行动计划》。但是，这些政治进步迄今为止大多停留在纸面上；有法律而无法治，有宪法而无宪政，仍然是有目共睹的政治现实。执政集团继续坚持维系威权统治，排拒政治变革，由此导致官场腐败，法治难立，人权不彰，道德沦丧，社会两极分化，经济畸形发展，自然环境和人文环境遭到双重破坏，公民的自由、财产和追求幸福的权利得不到制度化的保障，各种社会矛盾不断积累，不满情绪持续高涨，特别是官民对立激化和群体事件激增，正在显示着灾难性的失控趋势，现行体制的落伍已经到了非改不可的地步。

二、我们的基本理念

当此决定中国未来命运的历史关头，有必要反思百年来的现代化历程，重申如下基本理念：

    * 自由：自由是普世价值的核心之所在。言论、出版、信仰、集会、结社、迁徙、罢工和游行示威等权利都是自由的具体体现。自由不昌，则无现代文明可言。
    * 人权：人权不是国家的赐予，而是每个人与生俱来就享有的权利。保障人权，既是政府的首要目标和公共权力合法性的基础，也是“以人为本”的内在要求。中国的历次政治灾难都与执政当局对人权的无视密切相关。人是国家的主体，国家服务于人民，政府为人民而存在。
    * 平等：每一个个体的人，不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰，其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则，落实公民的社会、经济、文化、政治权利平等的原则。
    * 共和：共和就是“大家共治，和平共生”，就是分权制衡与利益平衡，就是多种利益成分、不同社会集团、多元文化与信仰追求的群体，在平等参与、公平竞争、共同议政的基础上，以和平的方式处理公共事务。
    * 民主：最基本的涵义是主权在民和民选政府。

    民主具有如下基本特点：
    （1）政权的合法性来自人民，政治权力来源于人民；
    （2）政治统治经过人民选择，
    （3）公民享有真正的选举权，各级政府的主要政务官员必须通过定期的竞选产生。
    （4）尊重多数人的决定，同时保护少数人的基本人权。
    一句话，民主使政府成为“民有，民治，民享”的现代公器。

    * 宪政：宪政是通过法律规定和法治来保障宪法确定的公民基本自由和权利的原则，限制并划定政府权力和行为的边界，并提供相应的制度设施。

在中国，帝国皇权的时代早已一去不复返了；在世界范围内，威权体制也日近黄昏；公民应该成为真正的国家主人。祛除依赖“明君”、“清官”的臣民意识，张扬权利为本、参与为责的公民意识，实践自由，躬行民主，尊奉法治，才是中国的根本出路。

三、我们的基本主张

借此，我们本着负责任与建设性的公民精神对国家政制、公民权利与社会发展诸方面提出如下具体主张：

   1. 修改宪法：根据前述价值理念修改宪法，删除现行宪法中不符合主权在民原则的条文，使宪法真正成为人权的保证书和公共权力的许可状，成为任何个人、团体和党派不得违反的可以实施的最高法律，为中国民主化奠定法权基础。
   2. 分权制衡：构建分权制衡的现代政府，保证立法、司法、行政三权分立。确立法定行政和责任政府的原则，防止行政权力过分扩张；政府应对纳税人负责；在中央和地方之间建立分权与制衡制度，中央权力须由宪法明确界定授权，地方实行充分自治。
   3. 立法民主：各级立法机构由直选产生，立法秉持公平正义原则，实行立法民主。
   4. 司法独立：司法应超越党派、不受任何干预，实行司法独立，保障司法公正；设立宪法法院，建立违宪审查制度，维护宪法权威。尽早撤销严重危害国家法治的各级党的政法委员会，避免公器私用。
   5. 公器公用：实现军队国家化，军人应效忠于宪法，效忠于国家，政党组织应从军队中退出，提高军队职业化水平。包括警察在内的所有公务员应保持政治中立。消除公务员录用的党派歧视，应不分党派平等录用。
   6. 人权保障：切实保障人权，维护人的尊严。设立对最高民意机关负责的人权委员会，防止政府滥用公权侵犯人权，尤其要保障公民的人身自由，任何人不受非法逮捕、拘禁、传讯、审问、处罚，废除劳动教养制度。
   7. 公职选举：全面推行民主选举制度，落实一人一票的平等选举权。各级行政首长的直接选举应制度化地逐步推行。定期自由竞争选举和公民参选法定公共职务是不可剥夺的基本人权。
   8. 城乡平等：废除现行的城乡二元户籍制度，落实公民一律平等的宪法权利，保障公民的自由迁徙权。
   9. 结社自由：保障公民的结社自由权，将现行的社团登记审批制改为备案制。开放党禁，以宪法和法律规范政党行为，取消一党垄断执政特权，确立政党活动自由和公平竞争的原则，实现政党政治正常化和法制化。
  10. 集会自由：和平集会、游行、示威和表达自由，是宪法规定的公民基本自由，不应受到执政党和政府的非法干预与违宪限制。
  11. 言论自由：落实言论自由、出版自由和学术自由，保障公民的知情权和监督权。制订《新闻法》和《出版法》，开放报禁，废除现行《刑法》中的“煽动颠覆国家政权罪”条款，杜绝以言治罪。
  12. 宗教自由：保障宗教自由与信仰自由，实行政教分离，宗教信仰活动不受政府干预。审查并撤销限制或剥夺公民宗教自由的行政法规、行政规章和地方性法规；禁止以行政立法管理宗教活动。废除宗教团体（包括宗教活动场所）必经登记始获合法地位的事先许可制度，代之以无须任何审查的备案制。
  13. 公民教育：取消服务于一党统治、带有浓厚意识形态色彩的政治教育与政治考试，推广以普世价值和公民权利为本的公民教育，确立公民意识，倡导服务社会的公民美德。
  14. 财产保护：确立和保护私有财产权利，实行自由、开放的市场经济制度，保障创业自由，消除行政垄断；设立对最高民意机关负责的国有资产管理委员会，合法有序地展开产权改革，明晰产权归属和责任者；开展新土地运动，推进土地私有化，切实保障公民尤其是农民的土地所有权。
  15. 财税改革：确立民主财政和保障纳税人的权利。建立权责明确的公共财政制度构架和运行机制，建立各级政府合理有效的财政分权体系；对赋税制度进行重大改革，以降低税率、简化税制、公平税负。非经社会公共选择过程，民意机关决议，行政部门不得随意加税、开征新税。通过产权改革，引进多元市场主体和竞争机制，降低金融准入门槛，为发展民间金融创造条件，使金融体系充分发挥活力。
  16. 社会保障：建立覆盖全体国民的社会保障体制，使国民在教育、医疗、养老和就业等方面得到最基本的保障。
  17. 环境保护：保护生态环境，提倡可持续发展，为子孙后代和全人类负责；明确落实国家和各级官员必须为此承担的相应责任；发挥民间组织在环境保护中的参与和监督作用。
  18. 联邦共和：以平等、公正的态度参与维持地区和平与发展，塑造一个负责任的大国形象。维护香港、澳门的自由制度。在自由民主的前提下，通过平等谈判与合作互动的方式寻求海峡两岸和解方案。以大智慧探索各民族共同繁荣的可能途径和制度设计，在民主宪政的架构下建立中华联邦共和国。
  19. 转型正义：为历次政治运动中遭受政治迫害的人士及其家属，恢复名誉，给予国家赔偿；释放所有政治犯和良心犯，释放所有因信仰而获罪的人员；成立真相调查委员会，查清历史事件的真相，厘清责任，伸张正义；在此基础上寻求社会和解。

四、结语

中国作为世界大国，作为联合国安理会五个常任理事国之一和人权理事会的成员，理应为人类和平事业与人权进步做出自身的贡献。但令人遗憾的是，在当今世界的所有大国里，唯独中国还处在威权主义政治生态中，并由此造成连绵不断的人权灾难和社会危机，束缚了中华民族的自身发展，制约了人类文明的进步——这种局面必须改变！政治民主化变革不能再拖延下去。

为此，我们本着勇于践行的公民精神，公布《零八宪章》。我们希望所有具有同样危机感、责任感和使命感的中国公民，不分朝野，不论身份，求同存异，积极参与到公民运动中来，共同推动中国社会的伟大变革，以期早日建成一个自由、民主、宪政的国家，实现国人百余年来锲而不舍的追求与梦想。

《泥马战河蟹 草根斗权威》是载在BBC中文网上的一篇文章，原文地址：http://news.bbc.co.uk/chinese/simp/hi/newsid_7940000/newsid_7948300/7948369.stm

泥马和河蟹，大部分网民应该都不陌生吧。至于是不是脏话，大家心里都有数。这一篇文章里说的事情，是不是真相，是不是事实，我不做评论，你们自己去判断吧。我不想干涉大家的思维，也不想给大家洗脑。我只是想说，我们可以用自己的大脑，自由的思考问题。我们也有权利知道事情的真相。我们也有权利，通过各种手段，争取我们的自由。

下面转载一下原文。

===========================================

2009年1月5日，中国七个部委联合启动了一项名为"整治互联网低俗之风"的行动。

1月9日，在国内自由知识界颇有名气的博客网站“牛博网”被关闭。1月底，“牛博网”翻过防火万里长城，在异国他乡重新注册，变成“牛博国际”。域名由.CN变成了.COM,成了一个地道的流亡网站。

牛博网只是被中国当局专项整治行动查封的近三千多个网站中的一个。

整顿网站

另一个遭封杀的“低俗淫秽网站”是知名网站豆瓣网。仔细看一下该网站里被解散的讨论小组便可对当局的用心略知一二：

"炎黄春秋小组"、"南方周末小组"、"北方周末小组"、"民主社会主义小组"、"文化大革命小组"、"悼念张志新小组"、"哈维尔小组"等等。

几乎在同一时间，一首配有录像的童声合唱《草泥马之歌》开始在YouTube网站上流传开来。

在那荒茫美丽马勒戈壁 有一群草泥马， 他们活泼又聪明， 他们调皮又灵敏， 他们自由自在生活在那草泥马戈壁， 他们顽强勇敢克服艰苦环境。 噢，卧槽的草泥马！ 噢，狂槽的草泥马！ 他们为了卧草不被吃掉打败了河蟹， 河蟹从此消失草泥马戈壁 《草泥马之歌》

录像上，一群生活在“马勒戈壁”上貌似秘鲁羊驼的草泥马对着镜头龇牙咧嘴，跳来跳去。而北方人一听"草泥马"和"马勒戈壁"这两个词本身就知道是讲粗口、骂脏话。

歌词里面除了歌颂自由自在生活的草泥马，还描写这群可爱的动物如何战胜了偷吃它们赖以生存的戈壁野草的罪恶河蟹。

而"河蟹"又与中国官方一再强调的构建和谐社会的"和谐"同音。

这个童声合唱录像一在互联网上面世，立即被中国网民广为传播，上YouTube网站查阅此录像的网民多达140万。

中国国务院新闻办公室网络局副局长、中国互联网新闻研究中心主任刘正荣2月25日座客新华网，向网民解释政府治理互联网低俗之风的用意。

他说，"这个行动目的非常单纯，就是为了我们的孩子们。主要是因为网上淫秽、色情、低俗类的信息比较多，讲白了，怕影响孩子，怕孩子学坏。"

辛辣讽刺

中国当局称整顿互联网是为了保护青少年

在许多人眼里，《草泥马之歌》用童声合唱的方式出现在互联网上是对刘正荣的这一说法的辛辣讽刺。

在美国的中国事务评论员张伟国在接受本台中文部采访时说，中国共产党在治理国家的时候有一个很大的特色，就是搞政治运动。

他说，虽然文革之后共产党痛定思痛，许诺不再搞政治运动，但整顿互联网专项行动实际上就是一个变相的运动，是在网络上进行清理的政治运动。反淫秽只是打压政治异议人士一个借口罢了。

其目的就是扫荡不同意见的网站，比较自由化的网站，比较有独立性的网站博客。

在谈到关闭博客的问题时刘正荣说，"在互联网上不能传播什么，应该防止什么，我们应该了解相关的法律法规，最起码的，不能损害国家利益、公共利益和他人利益。"

对于中共来说，国家利益就是党的利益。损害国家利益就是损害党的利益。关闭或解散讨论小组的做法就是为了防止共产党的一党统治和一家言论受到损害。

如何看中国整治网站色情内容?

去年12月由数百名知识分子联署的《零八宪章》在互联网上公开发表，呼吁在自由、平等、人权的普世价值下，在中国建立民主、共和、宪政的现代政治构架。

如临大敌

中国网民以独特的方式对抗政府的封锁

中国政府如临大敌，将《零八宪章》发起人之一、著名异见作家刘晓波软禁至今，并关闭了一些刊登与《零八宪章》有关文章的网站。

根据中国互联网信息中心今年1月13日发布的统计数据显示，截至2008年底，中国互联网普及率以22.6%的比例首次超过21.9%的全球水平；网民数目达到2.98亿，宽带网民数达到2.7亿；国家CN 域名数达到1357.2万，三项指标均稳居世界第一。

但就在中国政府为自己互联网硬件和网民数突飞猛进的发展而感到沾沾自喜的同时，它对互联网传播所谓"不良"信息的威力越来越担心，因此对网络空间的管控也日益加强。

其中一个最主要的理由是互联网在推动草根舆论对官僚腐败的监督方面起到了传统传媒很难起到的作用。

>在过去一年里，互联网揭露了不少公款消费、以权谋私和欺压百姓的官员腐败现象。

张伟国认为，中国政府加大整顿和控制网络空间的另一个原因是因为今年是政治敏感年，多事之秋。几乎每个月都有一个政治敏感的周年纪念，个个都像是地雷，稍不注意就会引爆。

草根舆论

给大卫像被穿上中国传统服装，抗议政府封网

张伟国说，中国当局显然是想通过控制互联网在将来可能发生的突发事件的时候，把传播的渠道拦阻掉。

实际上，民间抵制互联网专项整治运动的行为不止是《草泥马之歌》，遭整治的豆瓣的网友俗称"豆油"，甚至发起了一场"给名画穿衣"运动，抗议那些被删除的世界名画。

大陆知名博客作家崔卫平2月初在他的博客中谈到"草泥马现象"的时候写到："如果还指望我们民族的未来不仅是一个模仿大 国，而是一个拥有无数原创思想的大国，那么，就需要让我们的年轻人在宽松、自由、富有尊严的环境中，让他们慢慢地发育和生长，而不能动不动就突如其来地加 以干涉。"

据大陆媒体东北网3月17日报道，就在这首《草泥马之歌》在网络上日益窜红之际，一些生意人抓住这一难得的商机，开发了一批以"草泥马"原形羊驼为样本的毛绒玩具。它们迅速成了白领热捧的恶搞礼品。

可以说，《草泥马之歌》是草根网民对官方干涉手段的反弹，是以一种特殊的间接方式挑战试图操控一切的权威阶层。

1.下载google notebook的FireFox扩展，地址：http://dl.google.com/firefox/google-notebook.xpi
2.用winrar打开下载的xpi文件，找到install.rdf这个文件，解压出来。
3.用记事本或者其他的纯文本工具打开install.rdf，找到下面这段文字
<em:maxVersion>3.5.*</em:maxVersion>
替换成下面这段文字
<em:maxVersion>*.*.*</em:maxVersion>
并保存
4.将修改后的install.rdf放回到google-notebook.xpi文件中，替换原有的文件。
5.将google-notebook.xpi里的/META-INF这个文件夹全部删除。不删除的话，安装会出现如下错误：
 Signing could not be verified.-260\\
6.将修改过的google-notebook.xpi拖到FF里，即可安装。

我有一个做好的，可以在FF3.5.3下安装的google-notebook.xpi扩展，需要的可以给我留言。

贾君鹏，一个虚拟的人物，不知道啥时候串红的。反正每天下班的路上，都能看到一个房地产商的广告语：“贾君鹏，你妈喊你回××××度假”

别的暂且不提，今天下午在用google.com搜索的时候，突然发现。只要关键字里有“是什么”这3个字，必然造成页面超时。很是纳闷？

“是什么”这3个字怎么看也不像是敏感字眼，要被和谐啊。。难道是慈禧老佛爷过60大寿，party已经害怕人民提问了？


Party，人民喊你回家吃饭！

-- by mike :-O

下午注册了一个新的空间。。主要是为了写一些自己学习单片机和汇编的学习心得。暂时考虑用WP做博客系统。目标是以后自己写一套CMS系统。

空间域名：mixcube.orgfree.com，是一个PHP的空间，还未仔细研究过，不知道能不能绑米。

现在做软件，做硬件，都不容易。我想朝着软硬件结合的方向发展。
我的目标是能向国外的一些牛人一样，用一个工控的主板，自己做一个服务器，然后安装自己打造的系统（linux），在用自己写的博客系统发表博客。写一些关于自己动手做的小项目。。

现在唯一缺的就是持之以恒。希望这次不要半途而废。快30的人了，也该做一些自己的东西，留给世人。

最近看了单片机，找了几个比较好的学习内网站。记录下来。以备后用。
http://www.ourmpu.com/index.htm 电子驿站
http://www.51c51.com/index.htm  51c51
http://www.onestudy.net/index.htm 1学网
http://www.mcufan.com/   单片机爱好者
http://www.mcustudio.com/  平凡单片机
http://www.zlgmcu.com/home.asp  周立功单片机
http://www.51hei.com/   51单片机

想学单片机的开发。至少自学一段看看。。

正如我所想的一样，picase被和谐。
我们就向鸵鸟一样，把头埋到沙子里，似乎威胁就不存在了。

秦朝的时候，以为修了长城，游牧民族就不能侵犯中原了。
清朝的时候，我们以为闭关，敌人就不会侵略了。
现在，以为喊喊和谐社会的口号就不会有社会矛盾了。

闭门造车，闭关锁国，封网误国。
最最恶心的是，还以保护青少年为名，欺骗人民。

警告某些人，某些组织，某些D，你们的职责是为人民服务，而不是替代人民思考，人民有权利去思考他们需要什么样的ZF。

--- by mike :)